教育就是对自己的认识以及用自身的理性来指导自己。
从心理学的视角而言，不论是成人还是儿童，其实都是一样的。不过，成人与儿童自然有所不同，其差异就在于：尽管都需要予以指导，但因儿童正值生长发育的阶段，相较于成人而言，相对要重要得多。
如果我们乐于让孩子随着自己的意愿去发展，当然尽可如此。假设环境允许，且孩子们也可以适当运用无限的时光，以我们这样的方式发展文明的话，自然也能企及我们这般高度，可惜，这是不可能的。因此，有关儿童成长发育的问题，就必须得由成年人来留心并对他们加以引导了。
然而，其中最为困难的就是，人们对儿童的了解并不多。
对于成年人来说，自己都很难了解自己，很难把握自己的心理成因，也很难弄清楚自己的好恶和情感缘起何处。而在这样的情况下还要清楚地知道孩子的事，可就更难了。况且，还要基于一定程度的认知去给予他们指导，无异于难上加难。
个体心理学主要将视角聚焦在了人格的统一体上，不但对此进行研究，还着力研究人格统一体是如何努力去谋求发展，又是如何奋力进行表达的。由此来看，个体心理学知识本身就可以指导我们的实际生活。不管是心理学家、孩子的家人，还是其他人，只要在个体心理学知识上有所收获，都可以将所学知识活学活用到生活中去，凭此来发展人格。
采用理论与实践相结合的方法来研究个体心理学，就意味着这门学科具有完整性，其各个部分可组成一个有机的整体。个体心理学认为人的心理活动是由人的行为反映出来的，而行为又受个体的人格统一体驱动并给予其引导。与此相关的内容将在接下来的文章中进行详细的讲述，然后再分章详述所涵盖的各种相关问题。
人的心理和精神总在不停歇地追求，并带着自身强烈的目的，这就是人在成长过程中所面对的一个本质性的事实。而人们自出生起，便在不断抗争中日渐长大，其目的是要使自己变得更强大、更完善，以及更为优秀。
尽管他们并非有意识地要这么做，可目标就摆在那里，时刻都在他们的心中。人们想要追求这样的目的，自然离不开人类特有的思维方式和想象力，是其直接的反应。这样的抗争支配着我们，使我们一辈子的具体行为都受其掌握，甚至，它还左右了我们的思维，毕竟在思维上，我们都做不到客观，这就使思维不得不受限于我们业已生成的目的及生存方式。
在我们的人生中，很难看到人格的统一体全部显露出来，它是隐含在个体人格之中的。任何人都是其自身的人格统一体，同时也是其自己安排和创造的自己特有的人格统一体。所以说，我们每个人都是一幅画作，而同时，也是那画画之人，是自己人格的描绘者。然而，虽说人本身就是创造者，可并不代表就不会犯错，或是对自己的精神及肉体有全然的认知，说到底，不过是个并不完美的人罢了，也会软弱，亦会有诸多过失。
当我们在看待人格建构的时候，需要留心一点，那就是人格的整体及其特有的形式和目的并非以客观现实为基础，而是建立在个体主观看待现实生活的基础上，这才是其人格架构的基准。
因此，人们对现实的见解及观点是不能代表事实本身的。由此，尽管现实世界对每一个人来说没有什么不同，而人们却都只会按照自己的方式来创造自己，依据自己看待事物的方式去调整自己，其中有些观点是正确的，而有些则并不正确。因此，当一个人在成长时犯了错，或是遭遇了失败的经历时，我们在分析的时候就不能马虎，得特别认真地正视其早期作为孩子时是如何看待事物的，分析其在认知上有无偏颇之处，因为这恰恰就是对其一生造成影响的关键因素。
其实，她的原动力和心理运行过程始终都没有变过，老是担心她会被人看不起。当她目睹自己之外的人更受人喜欢便会嗔恨起来。虽然我们并不知道这位女士一生都经历了什么，也不清楚其人格整体的概况，但以这两个事实作为基点，基本上还是可以补全那些我们所不了解的方面。
人的自卑感，以及经由自卑感所萌生的心理补偿机制，会使人更轻易地犯错。或许，人们可以出于自卑感在客观上做出点成绩。可事实上，人们又或许只会因自卑而进行纯心理上的调整，逐渐拉大个体与客观现实的差距。还有，当自卑感严重到一定程度，会令人不受控地发展出其他心理，来进行心理补偿。可不管怎么说，现状却不会因此而发生任何改善，只不过使当事人在心理上得到了必要的满足罢了。
举例来说，有三类儿童的表现能够明显地表露出其补偿心理的特性：其一，身体器官先天性虚弱或存在缺陷的孩子；其二，被父母严厉管教而从未获得过亲子之爱的孩子；其三，从小娇生惯养，被过分宠溺的孩子。
以上这三类儿童是三种基本情况的典型代表，因此，对他们进行考察，就能更容易地了解那些处在正常发展阶段的孩子了。尽管有些孩子存在着由身体器官先天虚弱或缺陷而引起的心理特征，可不少正常儿童也或多或少地同样存在着这种心理，这着实叫人感到惊讶。
我们需要仔细地研究那些极端的残障儿童，并以他们为原型来了解这些心理特征是怎么回事。至于第二类和第三类儿童，差不多每一个孩子都经历过，不是受过过严的管束，就是被过分宠溺，有的孩子甚至都经历了。
孩子们因为如上三个基本情境会生出心理自卑的感觉来，或是产生某种心理缺陷，而为了对抗这两种情况，身处这种境遇中的儿童亦会萌生出非同一般的雄心，这往往是人力所不能及的。
人的自卑感和寻求优越的感觉常常是混在一起的，因为它们源自人生的一个基本事实，是这个事实的一体两面。我们很难在病理学上清楚地分析出，到底是自卑感在起作用，还是受到了追求优越感的影响。这两种心理总是按照一定的规律出现，并且同进同退，但不管怎么说，对优越感的追求心理会更强烈地伤害到我们。
对孩子来说，会由于过度的自卑而激起雄心，同时，日渐强烈的雄心又会荼毒他们的心灵，无法令其本本分分的生活。之所以不安分，是因为他们的雄心已经膨胀到不成比例的程度了，所以，这种心理不会促成任何有益的活动，反而什么用处也没有。我们可以从孩子们的性格特点及其平时的举止中看出这种心理的苗头，不过，它并不是显而易见的。
由于这种雄心无止境地刺激着孩子，因而他们会变得非常敏感且总是时刻处于紧张状态，唯恐旁人会伤害或看不起自己。
个体心理学的刊物中满载着这样的案例，而这样的儿童在成年后，会使才智和能力方面长期处于沉睡状态，也就是我们常说的那种性格怪异、精神不正常的人。
这类人满脑子除了自己是装不下他人的，若是朝着极致发展下去的话，终将成为一个没有责任感的人，甚至成为罪犯。不管是从道德上讲，还是从心理层面上说，他们都是绝对奉行自我主义的人。在这些人中，有为数不少的人都不愿意面对客观事实，对现实生活避而远之。他们只是活在自己铸就起来的世界里，在幻想中沉沦、胡思乱想，似乎这个世界就是真实的世界了。如此一来，他们确实是在心理上获得了安宁，因为可以借由思维出来的虚拟现实和真正的客观现实达成一种和解。
不论是心理学家，还是做父母的人都应该留心一个标准，那就是，社会感情是评判儿童或是个体到底有没有得以成长的关键。因为，这种感情是强还是弱，决定了一个人能否得到正常的发展，是至为关键的要素。所以，不论是什么事情，只要让孩子们的社会感情和集体感情有所削减，便都会有损于其精神方面的发展。在我们考察孩子是否在正常发展时，只要看其社会感情是强还是弱，就知道答案了。
个体心理学在培养儿童的社会感情上有自己的原则，并从中发展出了一些方法来帮助更好地教育他们。不论是作为父母，还是作为孩子的监护人，一定要让所看护的孩子与更多的人建立起亲密关系，而不是只和一个人联系得太过紧密，不然，孩子就肯定没法做好足够的准备来应对日后的生活了。
通过观察孩子在入学时的表现，就能知道其社会感情的强弱，这是一个很好的检验途径。对于孩子来说，一踏进校门就等于步入了一个新的环境，同时也开始了其最早的、也是最为严苛的考验。这时候，他们是如何应对新环境的，又是如何与陌生人开始接触的，便会清晰地表露出来了。
然而，大多数成年人并不清楚如何帮助儿童做好入学准备，不知道怎么让他们更好地适应新环境，所以，不少父母都在回忆起孩子在入学阶段的生活时，感到如身处噩梦一般。要是教育得当，学校自然可以弥补儿童在早期教育中所缺失的部分。因为，让人感到合意的学校机能，应该能够联通起家庭和现实世界，成为其间的中介，不但教给孩子们书本上的知识，还能解读一些生活中的问题，以及阐述生活方面的艺术。可在这种令人感到心合意满的学校出现前，在它们还未能补足因双亲教育所遗留的缺憾时，我们应该也同时重视起家庭教育，审视一下在这方面有无欠缺之处。
学校只能显示出一些家庭教育中出现的弊端，还不能真正作用于这些缺憾，而这也正好说明，学校尚不能成为这样的理想之地。在入学前，要是父母没能教给孩子与别人交往的方法的话，当他们入学后，就会感到郁郁寡欢、孤单无助，并因此而逐渐被其他人看作是性情怪诞之人。如此一来，孩子会从最开始的孤单无助、无可奈何逐渐往深层次发展，时间愈久，就会愈发严重。这不但会压抑其发展，还会使他们在行动上逐步出现缺憾，成为问题儿童。
到了这一步，人们往往会把过错推给校方，可事实上，还是家庭教育出现了问题，而学校不过是将这些隐而未发的问题给彰显出来了。
校对 庄武